Тайцзицюань способ оздоровления и познания мира
Тайцзицюань - один из внутренних стилей даосского боевого искусства ушу. История этой удивительной гимнастики насчитывает тысячелетия. За последние десятилетия тайцзицюань приобрел известность и популярность не только на своей родине – в Китае, но и во многих других странах мира. Секрет этой популярности - в многогранности тайцзицюань как системы оздоровления, самозащиты и духовного развития.
Тайцзицюань восстанавливает связь ума с телом, сознания с подсознанием, человека с окружающей средой. Он прекращает нашу внутреннюю борьбу, удаляя напряжение и беспокойство.
Смысл занятий тайцзицюань можно свести к трем базовым принципам. Первый из них гласит, что с помощью внутренних стилей (в частности, тайцзицюань) возможно достичь долголетия. Вторая причина для занятий - укрепление здоровья. Современные исследования показывают, что с помощью занятий тайцзицюань можно излечить такие болезни, как туберкулез, диабет, гипертонию, заболевания опорно-двигательной, кровеносной систем, урологические и гинекологические заболевания. Во всех подобных случаях тайцзицюань служит эффективным дополнением к медицинскому лечению. Тайцзицюань способствует укреплению нервной системы и обретению внутреннего равновесия. Наконец, как боевое искусство, тайцзицюань призывает к постоянному саморазвитию, делает своих приверженцев исследователями своего тела и духа, способствует раскрытию удивительных способностей. Настоящий мастер тайцзицюань успешно противостоит мастерам других боевых искусств.
Смысл философии тайцзицюань заключается в том, что человек повторяет движения космических образов (разделение и соединение, движение и покой) и тем самым единится с небесным началом.
История тайцзицюань
Секреты основных школ тайцзицюань вплоть до конца ХIX века передавались устно из поколения в поколение, от учителей к ученикам. Основные теоретические положения школы чень были впервые зафиксированы в письменном виде патриархом стиля в шестнадцатом поколении Чень Синем (1849-1929). В результате его двенадцатилетней работы появился четырехтомный труд "Наглядное изложение системы тайцзицюань школы чэнь".
В ХХ веке многие выдающиеся мастера тайцзицюань публиковали свои труды, обобщая бесценный опыт и оставляя для потомков собственные комментарии и разработки новых комплексов. Особо выделяется труд мастера внутренних школ ушу Сунь Лутана (1861 -1932) "Учение тайцзицюань". Результатом творческого поиска этого человека явился синтез трёх основных внутренних школ ушу - синъицюань, тайцзицюань и багуачжан. Некоторые труды мастеров и историков тайцзицюань переведены на русский язык.
Один из наиболее известных российских специалистов по культуре и боевым искусствам Китая, автор множества трудов - А.А.Маслов, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всемирной истории Российского университета Дружбы Народов, президент Московской генеральной федерации традиционного ушу ”Цзиньу”.
В последние десятилетия тайцзицюань включен в обязательную программу соревнований по ушу. С 1988 года существуют специальные соревновательные комплексы тайцзицюань - один общий в 42 формы и четыре комплекса по стилям ян, сунь, чэнь и у.
Влияние тайцзицюань на организм человека
Медленные расслабленные движения комплекса тайцзицюань по округлой траектории в сочетании с дыханием и концентрацией внимания на биологически активных точках мобилизуют и настраивают на предстоящую работу утром, а вечером снимают усталость и напряжение после трудового дня и подготавливают организм ко сну. Улучшается центральное и периферическое кровообращение в органах и тканях. В результате нормализуется обмен веществ в организме человека.
Ритмичное изменение внутрибрюшного давления при правильном дыхании способствует усилению кровообращения в органах брюшной полости, движению крови по нижней полой вене к сердцу. Одновременно осуществляется ритмичный массаж органов брюшной полости, что оказывает благоприятное действие на их функцию.
Повышение чувствительности организма и концентрация внимания на биологически активных точках способствуют профилактике заболеваний и увеличению продолжительности жизни человека.
Боевое искусство, пронизанное культурой
Тайцзицюань - одна из специфических разновидностей искусства кулачного боя, составной части китайской национальной культуры. Он вобрал в себя все самое ценное из философских представлений и идейных воззрений различных китайских школ и направлений. Изучение тайцзицюань позволяет глубже проникнуть в тайны традиционной китайской культуры. В этом заключается одна из главных причин его популярности во всем мире.
Правила занятий
Тайцзицюань могут заниматься мужчины и женщины любого возраста. Режим тренировок должен строиться с учетом состояния здоровья и физической подготовленности занимающегося.
Практика тайцзицюань подразделяется на одиночную – практику отдельных форм и практику комплекса (тао-лу), и парную – практику в паре (туйшоу, дуйлянь, саньшоу). Одиночная практика является сущностью (ти), а парная – применением (юн) тайцзицюань.
Занятия тайцзицюань начинаются с построения «фундамента», на котором будет возводиться «здание» совершенствования. Фундамент - это последовательность освоения форм, а здание - это этапы совершенствования. Последовательность освоения форм включает: разучивание, разбирание, фиксирование, соединение.
Все мастера боевых искусств отмечают важность правильного выполнения форм. Правильное выполнение формы позволяет энергии и крови свободно циркулировать по телу, тем самым придавая силу каждому движению. Неправильное выполнение, наоборот, препятствует свободной циркуляции энергии и крови, что может причинить вред организму. В связи с этим, каждому, кто практикует боевые искусства, необходим хороший учитель. Правила, которые содержатся внутри боевого искусства, нужно знать точно и тренироваться в соответствии с ними.
источник: www.sunhome.ru
(про женственность), так как всю сознательную жизнь именно этим хотела заниматься, организм оздоровился, повысился иммунитет. Потом был диплом да и школа как то распалась, на направления. Сейчас не занимаюсь, хоть мне и хочется, но я не уверена можно ли по карме или это как пять тибетцев нельзя, вот поэтому и забила на мечту всей моей жизни, вру мечта всей моей жизни не материальная 
, а это мечта моей земной жизни, мне тогда фантастически везло, наверное потому что я была просто счастлива, приняла наконец своё тело и стала такой какой всегда хотела быть. Благодарю за любимую тему, очень приятно было почитать! 